DILI SA PAN. . .

(Pamalandong  sa  Job 7:1-4, 6-7, 1 Cor 9:16-19, 22-23 ug Mar 1:29-39 nga ipabasa  sa Simbahan sa “5th SUNDAY IN ORDINARY TIME”, “Cycle B, Year II”, Pebrero 5, Domingo, 2012.)

NI-A  na ta sa “5th Sunday in Ordinary Time (before Lent)” nga maoy sinugdanan sa “5th Week, Ordinary Time”. . ug ni-a gihapon ta gipamalandong sa “Third Mystery of Light – His Proclamation of the Kingdom of God, with His call to conversion”. . ug kinutlo lang gihapon sa “San Marcos, capitulo uno” ang pagbasa sa “Santos nga Ebanghelyo”.

Bisag tinagsa-on pa, ang “Unang Pagbasa kinutlo gikan sa ‘Basahon ni Job’ ” (7:1-4, 6-7”). . ang “Ika-duha” kinutlo sa “Unang Suwat ni Pablo ngadto sa Taga-Corinto” (9:16-19, 22-23). . ug kini rong “Santos nga Ebanghelyo sumaa ni ‘San Marcos’ ” (1:29-39). . matag usa kanila dunay kaugalingong “pagtulon-an” nga angayan gyud nato tun-an.

Mao man gani “Pro life Sunday” ron. . kay sa “Job 7:1-4, 6-7” gipabasa man ta mahitungod sa “kinabuhi sa tawo”. “Bililhon” ang “kinabuhi” bisan og “sama lang sa usa ka panghupaw”. . busa angayan gyud ampingan ug mahalon. . sugod diha sa “semen” ug sa “ovum” nga duna nay “life in potency” di lang sa “babaye”, sa “lalaki” sab.

SA “1 Cor 9:16-19, 22-23” na sab. . si “San Pablo”, isip “apostol sa mga Hentil”. . mi-angkon sa dakong pagpaubos nga “gisugo” siya sa “pagwali sa Ebanghelyo”. Busa, di lang iyang “katungod”, iya pa gyud nga “katungdanan” ang “pribilihiyo pagwali sa Maayong Balita”. . sa tuyo sab nga “madani” ang “labing daghan”. . ug “maluwas” ang “pipila kanila”.

Ari na ta sa “San Marcos 1:29-39” (nga gibasa na niadto pang “Enero 11”, “Wednesday, 1st Week, Ordinary Time”). . nga anaa sab sa “San Mateo 8:14-17” ug sa “San Lucas 4:38-41”. Nagpadayon si Jesus sa “His Proclamation of the Kingdom of God, with His call to conversion” sa “mga masakiton” ug sa “mga giyawaan”.

Human Siya “nanudlo nga may gahum” didto sa Sinagoga sa lungsod sa “Capernaum”. . human Niya “gipa-hilum” ug “gipaguwa ang Yawa” niadtong “tawo nga giyawaan”. . misuod Siya sa balay ni Simon uban nila ni Andres, Santiago ug Juan. . ug Iyang “gi-ayo” ang gihilantan nga “ugangang babaye ni Simon”, nga ni San Lucas pa, “taas og hilanat” (4:38).

Sila gyung tolo. . Mateo, Marcos ug Lucas, nagka-uyon sa pag-ingon. . “Ug mibangon siya ug misilbi Kaniya” (8:15; 1:31; 4:39). Mao toy “with His call to conversion”. . ngadto sa “maayong panglawas”. . ngadto sa “pagpang-alagad”. . ngadto sa mga bulohaton sa balay. . “conversion” ngadto sa mga “tulomanon sa relihiyon”.

“CONVERSION”  sa mga “giyawaan” ang pagpaguwa sa “mga yawa”. . ug ni “San Marcos” pa. . “Waa Niya tugoti ang mga yawa sa pagsulti kay nakaila man sila Kaniya” (1:34). . ug ni “San Lucas” sab. . “Gipinahan sila ni Jesus sa dili pagpanugilon, kay nasayod man sila nga Siya mao ang Mesiyas” (4:41).

Ngano man diay og “naka-ila” sila Kaniya?. . ngano man di-ay og “nasayod” sila nga Siya mao ang Mesiyas?. Agig tubag, sa usa ka bahin, di Siya buot nga mailhan lang Siya nga “exorcist” o “wonder-worker”. . ug sa laing bahin, kay si “Lucifer” ra ba, ang “Devil”, si “Satan”. . “bakakon”, ug “opposition”. . pinaagi unyag “mga bakak” supakon niya si “Jesus”.

Laing “buhat” ni Jesus nga dalaygon ug sulondon mao ang Iyang pag-gawas sa Capernaum ug “miadto sa usa ka dapit nga awa-aw ug “nag-ampo didto”. . o nag-simba Siya sa Amahan, o nag-dayeg Kaniya o nangayo o nagpasalamat Kaniya. Kabahin gyud sa Iyang “daily sked” ang “prayer”. . lagi “worship, praise, petition or thanksgiving”.

Lain pa gyud “buhat” ni Jesus nga angay ug kinahanglan sab nato sundon ug awatan mao nga waa Siya pa-“exclusive” nila didto lang sa Capernaum. . hinoon, “misuroy” Siya “sa tibuok Galilea. . nga duna gyuy tuyo ug tumong. . ug busa gyud Iya “suroy-suroy”. . nga waay rumbo.

Isip “mga sumosunod ni Cristo”. . unta, sama ni “San Pablo”, ikalipay nato ang pag-“wali sa Maayong Balita”. . aron sab pag-“dani” sa daghan, ug pag-“luwas” sa pipila.

“Bring love into your home!”

Mao kini ang gipamulong ni Mother Teresa sa iyang reflexion bahin sa kahimtang sa kalibutan nga napuno na sa kasakitan ug kaguliyang. Violence here, violence there. Morag walay kahigayonan nga magkahiusa ang kanasuran aron makab-ot ang tiunay nga kalinaw sa tibuok kalibutan.

“There is so much suffering because there is so very little love in homes and in family life. We have no time for our children, we have no time for each other, there is no time to enjoy each other in the home. In the home begins the disruption of the peace of the world,”  nagkanayon si Mother Teresa.

Sa ato pa, kining kagubot karon sa kalibutan, nagagikan sa pagkabuak ug sa walay pagsinabtanay sa banay. Atong hinumdoman nga ang tema sa atong pagsaulog sa Fiesta Señor, mao ang pagpalig-on sa banay… kini tungod kay adunay mga efforts somewhere nga buot mosiak ug mobungkag sa atong mga pamilya.

Ug atong nakita nga ang forces of evil medyo nagmalampuson. Mao kini ang gikabalak-an ni Mother Teresa. Wala na kitay panahon alang sa atong mga anak. Wala na mo-exist ang “home sweet home “ alang sa uban. Busy na kaayo si Mommy ug Daddy. Ang mga balay gihimo na lang nga sleeping quarters. Ang mga anak mora na lang og nagpuyo og apartment.  Unsaon pag-develop sa gugma niining maong kahimtang?

Si Cecil Lim sa Didache miawhag: “Let’s learn to value our family. Spend time with your children. Forgive your parents. Show concern for your siblings. By uniting our families, we begin to unite the world.”

Mangutana ta: maka-unite ba sa atong mga banay ang RH Bill? Ang condom ug mga contraceptives ba ang makapalig-on sa atong banay?  Ang diborsyo ug same sex marriages mao bay solusyon pagdala sa gugma sulod sa panimalay?

Mipadayon si Mother Teresa: “Bring love into your home for this is where our love for each other must start”

Busa kon maghisgot kitag gugma ug pananghiusa sa kalibutan, kining tanan magsugod sa atong mga panimalay.

By the way, anak, when was the last time, nga nagkakuyog mo sa imong Daddy ug Mommy pagsimba, o pagpangaon sa gawas, o pagpangaligo sa dagat, o pag-shopping sa mga mall o sa Carbon market, o pagtan-aw sa TV together sulod sa balay?

Giandam sa BEC Secretariat

Pebrero 5, 2012

IKA-LIMA NGA DOMINGO SA ORDINARYONG PANAHON

(PRO-LIFE SUNDAY)

TEMA:  “ANG KATAWHAN MIDALA KANG JESUS SA TANANG                   MASAKITON UG GIYAWAAN”

1.  Pasiuna sa Ebanghelyo:

Sa atong Ebanghelyo, duha ang gihisgotan. Ang pag-ayo ni Jesus sa daghang mga tawo sa ilang nagkalain-laing sakit ug niadtong mga giyawaan ug ang iyang pag-ampo didto sa dapit nga awaaw sayo sa buntag. Wala Niya taligam-i ang pag-ampo kay sayod Siya nga ang Iyang personal nga relasyon sa Amahan maoy  buhing lintunganay sa Iyang gahum ug pagbuhat og maayo.

2.  Pagbasa, Pagpaminaw, Pagpamalandong sa  Pulong sa Dios:

   (Kalambigitan sa Kinabuhi ug sa Pulong sa Dios)

Unang Pagbasa              :   Jb 7:1-4, 6-7

Ikaduhang Pagbasa      :   1 Cor 9:16-19, 22-23

Ebanghelyo                     :   Mk. 1:29-39

3.  Kahilum (Paghatag og higayon nga ang Ginoo mosulti kanato):

Mga pangutana isip giya sa pamalandong ug paambitay:

a)   Unsay pulong o mga pulong ang nakatandog kanako  sa maong Ebanghelyo?  Ngano man?

b)   Unsay mensahe niini para kanako nga akong ikapaambit sa akong mga kaubanan sa BEC selda?

4.  Pag-inambitay (Hatagan og higayon ang matag-usa sa pag-paambit sa ilang kasinatian sumala sa Ebanghelyo nga gibasa):

5.  Lihok-Sulbad (Pagahimoon human sa paambitay):

     Pag-estorya ug unsa ang mga buluhaton nga himoon:

a)   Pagtaho sa miagi nga buluhaton.

b)   Unsay bag-ong buluhaton nga himoon?

6.  Kinabuhi ug Pagtulon-an sa Simbahan (Pagabasahon human sa paambitay):

Gipakita ang yanong pagtoo ni Simon Pedro. Misulod si Jesus sa balay dala ang kalinaw ug kapiskay. Gipakita kanato ni Jesus unsaon pagduaw sa masakiton. Nindot unta nga human sa Misa, duawon nato ang mga masakiton. Ang gugma ug pagtagad nga ipakita sa igsoong Cristianos, nagdalag panalangin sa Dios.

Sukad sa bata pa sila, ang Apostoles nakaila na sa Dios pinaagi sa Bibliya, apan ang Dios nga ilang gi-ampoan morag  distansya o layo nila. Sa ilang pagkuyog kang Jesus talagsaon silag naamgohan bahin Niya. Nadani sila sa Iyang kasuod sa Dios. Ug labaw sa tanan, ilang nakita nga sa Iyang mga gawi ug paglihok-lihok, Siya ug ang Amahan suod nga nahiusa. Uban ni Jesus, nangandoy sila nga dugang pang makaila sa Amahan sama ni Jesus.

7.  Pangamuyo:  (tanan)

Awiti nga mapasalamaton ang Ginoo,

Tugtoga ang alpa sa atong Dios.

Nalipay ang Ginoo sa nataha Kaniya,

Sa nagsalig sa makanunayon Niyang gugma.  Amen.

(Pamalandong  sa  Deut 18:15-20,  1 Cor 7:32-35, ug Mar 1:21-28 nga ipabasa  sa Simbahan sa “4th SUNDAY IN ORDINARY TIME”, “Cycle B, Year II”, Enero 29, Domingo, 2012.)

AGI  lag pahinumdum. Kay nia na man ta sa “Mga Misteryo sa Kahayag”. . nabasa ug napamalandong na nato ang “First Mystery of Light – ‘His Baptism in the Jordan River’ ” (Mar 1:9-11; Mat 3:13-17; Luc 3:21-22). .

. . ingon man ang “Second Mystery of Light – ‘His manifestation at the Wedding of Cana’ ” (Jn 2:1-11). . ug sugod sa miaging “3rd Sunday in Ordinary Time”, Enero 22” (Mar 1:14-20). . gipabasa ug gipamalandong sa “Third Mystery of Light – ‘His Proclamation of the Kingdom of God, with His call to conversion’ ”. . nga mao ang labing taas nga gi-asoy sa mga Ebanghelista.

Agig pasidaan. Ang “The Fourth Mystery of Light – ‘His Transfiguration’ ” unya ra sa “Mar 9:2-9; Mat 17:1-9; Luc 9:28-36). . sa “Febrero 18, Sabado”. Ug ang “Fifth Mystery of Light – ‘His Institution of the Eucharist, as the Sacramental Expression of the Paschal Mystery’ ” unya na sa “Mar 14:22-26; Mat 26:26-30, Luc 22:14-20). . unya sa “Abril 1, Domingo”, paabuton pa.

Mahitungod sa “Ika-tolong ‘Misteryo sa Kahayag’ ”. . si “Pope John Paul II” sa iyang “Rosarium Virginis Mariae” nga “Apostolic Letter” niadto pang Oktubre 16, 2002. . miingon. . “Another mystery of light is the preaching by which Jesus proclaims the coming of the Kingdom of God, calls to conversion (cf. Mk 1:15) and forgives the sins of all who draw near to Him in humble trust (cf. Mk 2:3-13; Lk 7:47-48): the inaguration of that ministry of mercy which he continues to exercise until the end of the world, particularly the Sacrament of Reconciliation which He has entrusted to His Church (cf. Jn 20:22-23).

SA ato pa, di pa-igo ang kamatuoran nga “Jesus proclaims the coming of the Kingdom of God”. . importante sab ang kamatuoran nga Jesus “calls to conversion”. . and  “forgives  the  sins”. .  through  the  Sacrament  of Reconciliation”.

Mao man gani. . si Jesus mismo miingon na, sa miaging Domingo, “Busa, hinulsoli ug biya-i ang inyong mga sala”. Mao man gani. . ani rong Domingoha, si Jesus mismo mibadlong sa “Yawa”. . mipa-“hilum Niya siya, ug mipa-“guwa” sa tawo nga giyawa-an” nga ma-isip nga “masakiton”. . o mahisama sa usa ka “makasasaa”.

Sa iyang “paghingilin sa Yawa”. . maorag na-“converted” ang tawo, ug na-“forgiven” ang iyang mga saa. Sumaa sa gi-“record” sa “Mar 1:24” ug sa “Luc 4:34”. . tolo ang “pulong” sa “Yawa” pinaagi sa “giyawaan”. . mga “pulong” nga salabtunon kaayo. . kun masabut lang ang ilang kahulogan.

Una, “Unsay imong tuyo kanamo, Jesuss nga Nazaretnon?”. Pangutana ni sa buot magkinauga-lingon. . kay waay makabuot kaniya. . kay waay laing tuyo gawas sa iyaha. Pangutana ni sa “kagawasan” nga kuno “waay utlanan ug waay kinutuban”.

IKA-DUHANG pangutana. . “Mianhi ka ba aron paglaglag kanamo?” Pangutana ni sa “nahadlok ug gikuyawan”. . Pangutana ni sa anaa sa kangitngit ug “mahadlok” nga mahayagan. . ug “gikuyawan” nga mabutyag ang dautan nga binuhatan.

Ika-tolong gisinggit. . “Naka-ila ko nga ikaw mao ang Balaang Sinugo sa Dios”. . di na pangutana. . usa na ka “statement of fact”. . nga nagdaa og hagit. . ug inaghat sa kaisog nga “mapahitas-on” ug “nagpaka-aron-ingnon”.

Usbon ko, sa “paghingilin” ni Jesus sa Yawa, sa pag-ingon lang “Hilum ug guwa sa tawo!”. . daw gitubag Niya ang maong tolo ka gipamulong sa “Yawa” pinaagi sa “giyawa-an”. Sa unang pangutana. . gitudlo-an ta nga ang “kagawasan sa tawo” ipasubay sa “Kabubut-on sa Dios”.

Sa ika-duhang pangutana. . gitudlo-an na sab ta nga “paghigugma sa kahayag” makatabang sa pagpakatag sa “kangitngit” sa “kakulang sa kahibalo”. . ug “ka-antigohan”. Tinuod ang ginaingon nga “temptations are like photographs, they are developed in the dark”.

Ug sa ika-tolong pulong. . gitudlo-an pa gyud ta nga waay komo sa “birtud sa pagpa-ubos” sa Dios. . nga di mangahas sa paghagit sa Dios. . ni Cristo. . ug sa Simbahan. Waay komo sa pagka-“matinud-anon” sa pagka-binuhat sa Dios, sa pagka-tinubos ni Cristo, ug sa pagka-sakop sa Simbahan.